Valpromaro y la via francigena
Trazar los orígenes y la historia de un pequeño pueblo como Valpromaro significa reconocer las razones de los procesos de transformación, crecimiento y desarrollo de un asentamiento. La posición del pueblo, su trazado urbano, la recurrencia y permanencia de topónimos particulares confirman que Valpromaro debe su estratificación histórica y su función territorial a la vía; es decir, al paso de una infraestructura de conexión, como diremos hoy, en torno a la cual se organizan flujos locales pero también internacionales y que identifican ese camino, ya en la Edad Media con la Vía Francigena.
Via Romea o Francigena siguió la ruta Lucca / Pietrasanta / Camaiore, importantes mansiones. Para los que venían del NORTE, el camino, dominado desde arriba por algunas fortalezas, subía el cerro Montemagno y luego comenzaba a descender el Val Freddana hasta llegar a Valpromaro. La densa vegetación que hoy cubre ambos lados del valle debió estar presente en la Edad Media: algunos topónimos (Carpinelli, Frascalino, Querceto, Mortelletto, Castagnino) nos recuerdan la importancia que tenían los recursos forestales una vez cubiertos para producir energía, para calentar , para fabricar herramientas de trabajo y muebles, para los frutos producidos. El lado norte, menos empinado y soleado, estaba salpicado de caseríos y cortijos y en la Edad Media fue objeto de luchas y disputas entre los señores locales. En el fondo del valle los mayores peligros los provocaba la Freddana, que debido a su régimen torrencial y al tortuoso curso, debió crear grandes zonas pantanosas. Información útil sobre la naturaleza y características de los lugares de esas épocas la ofrecen una vez más los topónimos que nos han llegado como Padula, Infernetto, Fontanina, Purgatorio, Campacci.
El tramo final del arroyo fue difícil de navegar, cerca de la confluencia con el Serchio, a pesar de las intervenciones de regulación del agua y recuperación de tierras llevadas a cabo hacia el año 1000 a instancias del obispo Anselmo da Baggio.
Tras pasar Montemagno, el Rena encontró un importante cruce de caminos que conducía al románico Pieve ad Elici y de aquí a Massarosa. El hospicio denominado Lotus Dominorum Piscopana se encontraba en la zona del Purgatorio en el siglo XIII: hasta hace unas décadas se recuerda en esa zona una pequeña capilla en el lugar llamado La Maddalena. Se llegó entonces al pueblo de Valpromaro, construido a la derecha del Freddana, en el punto donde el arroyo formaba un bucle, recibía un afluente y el tramo del valle se ensanchaba considerablemente.
No estamos seguros de cuándo tuvo lugar el primer asentamiento rural: quizás ya en época romana. Ciertamente, sin embargo, el lugar fue elegido por su fácil defensa, colocado como estaba sobre una especie de ínsula protegida en tres lados por arroyos y cerca del cerro. El núcleo de viviendas más antiguo se encuentra en los edificios situados entre el actual puente sobre el canal de Renipoli y el sobre el Freddana, la zona que todavía hoy se llama Canonici o Calonaci.
Con el paso del tiempo la estructura del centro habitado ha ido cambiando y de la de un pequeño pueblo ha ido adquiriendo la típica conformación de pueblos de calle, con edificaciones alineadas a ambos lados de la calle, que con el tiempo ha servido de eje generador. . de desarrollo urbano. Se remontan a este período los restos de probable fortificación visibles en una porción de muro, incorporados al muro perimetral de la «corte real». El topónimo es muy interesante ya que indica una «tierra antigua de tributación incluida en la propiedad real (siglos VIII y IX)».
Incluso en Lucca, entonces la capital de Tuscia, el binomio curtis regia se ha conservado en referencia al área que incluía las estructuras y el centro del poder lombardo. El nombre «Valpromaro» podría confirmar la importancia estratégica que tuvo el pueblo incluso en la época lombarda como un cruce de carreteras inevitable para acceder a la ciudad desde el noroeste. Por otro lado, que el camino de Romea atravesaba la ciudad se muestra explícitamente en un documento de 27 de noviembre de 1101, redactado en Piazzano en el que se habla de la venta de terrenos por parte del Capítulo de San Martino di Lucca a estos Lanfranco y Sigifredo. En la descripción de los límites de las parcelas leemos: “Unam petiam de terra, q. est silva (…) en el sitio ubi dicitur Vallicella en Valleprimai a iuxta eccl. S. Martini (..); una petia de terra, quod est campus, in predicto loco Valeprimaia, que tenet: unum caput in strada Romea, aliud cum uno later in suprascripto rio Fredana, aliud caput in predicto rio Trignani… «. Entre los nombres mencionados, la localidad de Vallicella es la que en otro documento se llama «Planitho» y debería ser el terreno detrás de la iglesia y el pueblo, cerca del Canal de Renipoli que es el Rio Trignani mencionado aquí o también llamado Ritrignano o Ritignano. en otras cartas.
También es de gran interés la lectura de la estimación de Valpromaro de 1410, donde a menudo se lee estratos y vía en referencia a propiedades ubicadas en Burgo En ese momento en el pueblo había una iglesia dedicada a San Martino, el patrón de los francos: no era muy amplio y estaba orientado según el rito románico con el ábside hacia el este. En la base del campanario todavía se pueden ver huellas de la estructura de la antigua muralla, en particular hay una piedra grande, aproximadamente cuadrada, diferente a todas las demás.
El camino, saliendo del pueblo de Valpromaro, continuaba dejando a la izquierda el puente conocido como el Malandrone, un interesante topónimo que recuerda los numerosos casos de nombres ligados a caminos o tabernas con el prefijo o sufijo Mal. La ruta siguió un camino indicado como via a piè di monte, la corriente via delle Gore, para conectar con via delle Gavine, subir a Piazzano, un típico pueblo de calle y luego descender al valle de Contesora; desde aquí llegamos al Serchio, cruzamos en la zona de Nave y luego a Lucca.
De esta forma, siguiendo esta ruta de movimiento, se evitaba la zona de Vallebuia, que era casi impracticable en ese momento. En el camino había varios hospitales que podían ofrecer hospitalidad y refugio a los viajeros y peregrinos. Además del de Valpromaro podemos recordar el de Piazzano, dedicado a San Frediano, el de San Michele a lo largo de la Contesora y el de San Jacopo alle Beltraie en la zona de San Macario in Piano.
Ciertamente, en épocas posteriores se utilizaron otros itinerarios para llegar a Lucca procedentes de la costa, ambos pasando por el territorio Massarosese, y continuando después de Valpromaro por la carretera de Valfreddana, para cruzar el Serchio por el puente Monte San Quirico, el más cercano a la ciudad.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]