EL CUIDADO DE LOS PEREGRINOS
La peregrinacion
El inicio de las primeras peregrinaciones, entendido como práctica fundamental en la religiosidad de la Edad Media, se remonta al siglo XI. Los peregrinos, en número creciente, se dispusieron a recorrer las rutas que conducían a los lugares emblemáticos del cristianismo medieval: Jerusalén, Roma y Santiago de Compostela. El hombre medieval vio en la peregrinación un camino de búsqueda de la Fe, la experiencia del desapego de todas las seguridades terrenales, el camino hacia el Reino de los Cielos. No pretendía ser sólo la expiación de los pecados de las penurias del camino, sino un camino personal de encuentro con Dios. Los que regresaban de la experiencia de la peregrinación eran muy considerados por toda la comunidad que les acogía como portadores. de un estado de gracia particular, adquirido por el valor del camino y por el desarraigo voluntario de los propios afectos y de la propia realidad.
La peregrinación es uno de los fenómenos más antiguos y extendidos de la historia de la humanidad. Mientras viajamos, experimentamos lo que los padres del desierto llamaban xeniteia, siendo los xenos, «extranjeros», sin protección alguna, rodeados de idiomas y paisajes desconocidos. Una desorientación que te permite ser más libre, en la investigación, en la reflexión.
Hospitalidad – Hospitales y spitales
En la época medieval, este término se usaba para indicar un lugar destinado a albergar a los necesitados. El hospital, por tanto, no estaba pensado como un lugar de atención a los enfermos, sino que su función principal era la de acoger a los peregrinos, y especialmente a los que no podían pagar una cama en una posada. Por ello, se ubicaron hospitales a lo largo de los caminos que conducían, desde toda Europa, a lugares de peregrinaje: Roma, Jerusalén, Santiago de Compostela. Había hospitales en las ciudades, pero también fuera de las murallas, para dar refugio a los peregrinos que llegaban tarde en la noche, cuando las puertas de la ciudad ya estaban cerradas. Eran instituciones religiosas, a menudo pertenecientes a un monasterio o una parroquia y se mantenían gracias a los frutos producidos por legados de ciudadanos y limosnas. No pudieron ofrecer mucho: generalmente una cama o más bien un colchón de paja en una sala común. A menudo no existía la posibilidad de ofrecer comida a los peregrinos, quienes, si podían caminar, podían obtener sustento pidiendo limosna. En la zona que vamos a atravesar existían varias estructuras destinadas a la recepción tanto de enfermos como de peregrinos. La mayoría de ellos se encuentran en la Via Francigena que, pasando por Lucca y Altopascio, atraviesa el territorio de Capannori. Mencionamos algunos.
San Concordio di Rimortoli: la iglesia del hospital construida en 1122 formaba parte del Piviere di Segromigno y estaba dedicada a Marco Evangelista, Maria, Maddalena y Concordio. Hasta principios del siglo XIX perteneció a las Hermanas de S. Nicolao Novello.
Spedale Sant’Antonio di Camigliano – fundada por Luigi Boccella. La epidemia de peste que se produjo en 1348 nos lleva a pensar que este fue el año de la construcción. Los ancianos de Camigliano cuentan la existencia de un cementerio (transmitido oralmente durante generaciones) detrás de la Villa Torrigiani y, por tanto, en las inmediaciones de la iglesia y el hospital. En el año 1520 el hospital pasó a ser el de San Luca a raíz de una carta del obispo que pretendía así dar una dirección única a los numerosos hospitales esparcidos por la diócesis. En 1610 el hospital ya no estaba activo.
San Leonardo en Treponzio (Capannori) – iglesia antigua (documentada en 1115 y probablemente construida sobre una iglesia del 782) construida en bloques de piedra arenisca cuadrada y dispuesta en filas, la arquivolta del portal es de mármol y se atribuye a la escuela Guidetto. El hospital nació, probablemente alrededor de 1100 por los Caballeros de la Tau y en 1426, junto con la iglesia de San Leonardo, se unieron al Monasterio de Santa Maria di Fregionaja.
Casa de los enfermos de Lucca – El Spedale estaba ubicado en Campo di Ruchi entre la carretera Francesca y Pistoiese en la localidad de Macario “Machari” probablemente construida en 1267 por monjes benedictinos del monasterio de Guamo.
Hospital de San Matteo y Pellegrino – Pieve di Lunata – Documentos antiguos atestiguan la existencia en el año 812 de un pequeño templo dedicado a San Martino, que luego fue transformado en hospicio de peregrinos. Entre los documentos relacionados con el hospital hay un inventario de 1233. El hospital, bajo el patrocinio de muchos ciudadanos y el Prior de S. Frediano, está incluido en una lista con fecha 18/05/1520 de Hospitales anexa al de San Luca. . Fue suprimido en 1776.
Las Órdenes de Caballería para proteger a los peregrinos
Los Caballeros de la Tau
Muchos aspectos de este orden están mal documentados y las fuentes a menudo se hunden en la leyenda más que en la historia. Todo comenzó con la construcción por parte de doce caballeros de Lucca, en Altopascio, a lo largo de la Via Francigena, de un hospicio que se convirtió en uno de los más importantes de la época, donde la hospitalidad era la misión de esta Orden Religiosa Caballeresca, que ejercía la recepción y asistencia sobre la base de dictados rígidos y científicamente establecidos. Como estaba destinado casi exclusivamente a peregrinos y pobres, se dedicó a San Jacopo, a quien luego se unieron San Eligius y San Cristoforo. Con el tiempo, este hospital recibió el patrocinio del obispado y donaciones de tierras de particulares, encontrándose en pocas décadas en posesión y gestión de un gran patrimonio territorial que lo llevó a ser, en 1260, la institución eclesiástica más rica de Lucca. Aunque no hubo pruebas, hubo un rumor generalizad o de que Matilde di Canossa, propietaria de una gran y suntuosa villa en la cercana Vivinaia, hoy Montecarlo, jugó un papel importante en la fundación del hospital. La Regla adoptada por la orden preveía disposiciones sobre el alojamiento de los viajeros, en función de la riqueza, la enfermedad y las necesidades de cada uno; sobre la alimentación de los huéspedes y su cuidado. La Regla preveía la presencia permanente en el hospital de cuatro médicos y dos cirujanos laicos (la cirugía estaba prohibida a los religiosos en ese momento), equipados con las habilidades necesarias en medicina y en la preparación de medicamentos; tenían que poder hacer frente a las enfermedades más comunes en ese momento (viruela, tifus, cólera) y todas las patologías más frecuentes para quienes transitaban por bosques y caminos. Los Hospitalarios se dividieron en frailes sacerdotes, sirvientes, laicos con tareas bien definidas y hermanas, mujeres con funciones de enfermeras. Los caballeros de esta orden tenían entre sus tareas, incluso el cuidado y restauración y mantenimiento de caminos, puentes y el cultivo de tierras agrícolas.
Los frailes llevaban un largo manto negro en el que destacaba una imagen en forma de punzón que recordaba a la letra Tau. El simbolismo religioso era una referencia tanto a las herramientas utilizadas como a la muleta, un apoyo para los peregrinos. La letra Tau, última del alfabeto griego, significaba perfección y salvación.
Los Caballeros de la Orden de los Hospitalarios
En 1099, la orden de los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén se originó en la obra del hermano Gerardo Sasso, un monje cristiano italiano. Este último, regente del hospital e iglesia de Amalfi, fue su primer gran maestro y fue proclamado bendecido por la Iglesia católica. La orden tenía la misión de ayudar y curar a los enfermos y heridos en su camino de peregrinación a Tierra Santa. Su nombre deriva del hospital, que luego se convirtió en hospital, el lugar donde se atiende a los enfermos y heridos. Con el tiempo, la orden se incorporó a la misión militar de rescatar a los heridos, con el objetivo de conquistar los territorios de Tierra Santa. Instalados en Rodas que obtuvieron durante más de dos siglos, se convirtieron en una de las principales potencias navales del Mediterráneo, enfrentándose a las poblaciones árabes y otomanas que intentaban recuperar las tierras perdidas y luchando contra los piratas bereberes que infestaban el Mediterráneo. Tras una larga serie de vicisitudes consiguieron el permiso para instalarse en Malta con la tarea de repeler las incursiones otomanas, obteniendo su mayor victoria en 1565 al repeler el gran asedio de Suleiman. En 1571 la orden, rebautizada como Orden de Malta, pasó a formar parte de la poderosa liga entre España, Venecia, el Papa, el Duque de Saboya, el Gran Duque de Toscana, Génova y el Reino de Sicilia, participó en la derrota del ejército turco comandado de Alì Pascià. Aunque también asumió un papel militar, continuó con su misión caritativa original y creó en Malta el hospital más grande de la época donde en los años siguientes amigos y enemigos de todos lados fueron tratados de forma indiscriminada. Otras vicisitudes los vieron opuestos a Napoleón y finalmente reconocidos por el Papa Pío IX en 1854. Hoy, convertido en la Soberana Orden Militar de Malta, tiene su base en Roma y continúa perpetrando la antigua misión de asistencia, trabajando contra las enfermedades, la miseria y la ignorancia. a través de diversos hospitales y obras ubicadas en diversas localizaciones. Los Caballeros vestían originalmente una túnica negra, similar a la orden benedictina, a la que posteriormente se le agregó el manto, siempre negro, y una cruz blanca de ocho puntas, en el pecho del lado del corazón, que luego se convirtió en el símbolo de la pedido. Esta cruz de ocho puntas fue la llamada cruz de Amalfi.
Los caballeros templarios
La orden militar de los Templarios fue fundada en 1119 por iniciativa del francés Hugo de Payns para proteger a los peregrinos que iban a Tierra Santa de las incursiones de «infieles» y para apoyar al reino cristiano que en ese momento reinaba sobre Jerusalén. Debe su nombre a su primera sede, un palacio en Jerusalén donde una vez estuvo el Templo de Salomón. La orden, gobernada por un Gran Maestre, fue apoyada por Bernardo de Clairvaux, quien redactó la regla y trabajó para asegurarse de que fuera aprobada por el Concilio de Troyes. Ellos pertenecían allí exclusividad miembros de la nobleza europea; su túnica lucía una cruz roja pintada sobre un fondo blanco. Su lema era Non nobis Domine, sed nomini tuo da gloria (no a nosotros, Señor, sino a tu nombre le das gloria). Junto a los fines militares, realizó actividades asistenciales, especialmente en lugares dispersos a lo largo de los grandes caminos de peregrinación.
Bien visto por la Iglesia y por la población, vio crecer rápidamente el número de adherentes y contar con numerosos legados y donaciones que enriquecieron enormemente su riqueza y su poder político, militar y financiero hasta el punto de despertar la desconfianza y la hostilidad de algunos. Estados europeos., Particularmente de los franceses. Felipe el Hermoso, que había contraído enormes préstamos con los templarios para financiar la guerra en Flandes y no podía pagar la deuda, libró una lucha despiadada contra la Orden en 1307, haciendo que los templarios fueran arrestados en territorio francés.
Se instaló un juicio por herejías e inmoralidad y, aunque no se probaron los cargos, se condenó. Incluso la Iglesia retiró su apoyo, sujeta a la presión del Rey de Francia y decretó la excomunión y disolución de la Orden. Los líderes de la Orden fueron quemados en la hoguera, los bienes de la Orden fueron en parte requisados y confiscados por el Rey de Francia, en parte asignados a la Orden de Rodas (más tarde llamada Orden de Malta). En algunos estados los Templarios cambiaron de nombre y continuaron desarrollando sus actividades (a excepción de las militares) como la Orden Militar de Montesa, la Orden Militar de Cristo, y otras denominaciones La actividad de los Templarios también tuvo lugar en España : dieron una gran contribución en el proceso de la reconquista librando muchas batallas en apoyo de los ejércitos de los reyes y príncipes españoles. A lo largo de las rutas del Camino de Santiago han dejado huellas que aún hoy son visibles: el Castillo de Ponferrada, la ermita de Santa María en Eunate, la iglesia del Crucifijo en Puente la Reina, la iglesia octaonal de Torres del Riso, y además ….